朔郡下木角新建無極寺記
武畧將軍朔州衛致仕衛鎭撫章丘薛奇撰
文
朔州城西北七十里，有鄉曰下木角，其地東望云朔，西接偏關，南通晉地，北距平處，居民繁多，地頗平衍，雖逼近邊鄙，而人之好善趨義者眾。弘治乙卯，大同府應州天王寺僧道善，別號古譚，自幼離俗，為人質僕，心厭繁華，性喜幽寂，遊歷諸方，尋山水幽僻之處住。
其鄉北五里，有地日石窯背，清幽可愛，古謂乃剪荊棘，除草萊，結庵以居之。或閉關習靜，數月不出。居人重其持戒精修，操行勤苦，爭相供奉，弟子之授禮者，相近築室以居。古譚于誦習之暇，見左右荒田草木盛茂，與其徒竭力墾口，積日累月，遂底成熟，足以供香火之需。正德辛未，鄉音支顯輩意以為居人于歲時欲奉香火，病其去庵頗遂，相率同鄉之善士，相迎擇善地為寺，其迎古譚來主其事，以為興建之舉。於之鳩工市材，建正殿三楹，內肖佛像，東西建伽藍堂、地藏堂口一楹，僧房、齋廚悉口，繚以口垣，三門未立，蓋托符竣工。既落成，乃口雲口啟請：城王府金青太，書其額曰無極寺，復口朔托僧相洪，無口僧眾定無塵，滿大盧來請言，以記歲月。予惟佛教之盛，其來違矣。豈惟大都之郡，奇山秀水，修寺建塔，口遐口僻遠之處亦皆寺，年之口口也，蓋以其慈威慧力，潜相默佑於人者，必有口口，是以歷代崇尚，愈久而無口也。矧口國家承平日久，民物阜康，而又為時和歲稔，故人安享太平之福，見善然口，見義必為，而樂於趨事赴工，以成其事也。不然，則民失其業，轉徙流離者有矣，奚暇於為之口口口口寺之作，固有得於鄉音善士之助，使非古譚之孜孜用力，稍數年而始終不懈，不幾於半途而癈焉？予嘉其持慮口，且能因時以立，事因其請，故不辭而為之記。
告正德十三年歲次戊寅十月冬季吉旦立石
善安號古心撰寫
欽差鎮守朔州城太監吴溢
欽口守備朔州城都指揮僉
事善景
山西大同府朔州知州張乘
正
朔州衛掌印指揮同知口理軍政指揮同知杜勇
張陽
張文 郭紀 喬紀指揮愈事劉冀
朔州僧司僧正淨洪 善友
張普成
開山住持道善門徒 益安法彌 覓然 覓端 覓泉覓
登覓列 覓球
慧宗 圓滿
石匠 牛東
鐵匠 陳義 陳越 陳璨
朔州衛舍人 劉資 劉質
岢嵐州畫士 白景 白儒 男白廷器 白廷璽 白廷碧 徒高仲魁 高拱 潞城王焚晚香火寺院其寺地方四至方圓四十畝，用價銀壹仟兩，智買燕祥、燕仲義、劉珎地，與寺永遠為業。至寺北地名董家灣。用價銀拾陸兩，買到賈升地業四十畝，與寺永遠為業。後庵離寺五里有餘，其庵上口寺是下口。庵四至：冬至山，南至溝，南坡用價銀十一兩，智買到劉环、申遜地四十畝，與寺永遂為業。西至由北嚴山，四至分明，共銀五十二兩，遂來口士冀口口山。住持道善師徒梵刹存口至書。
後庵地名石窯背

勒石于明正德十三年（1518）。现存于下木角乡下木角村北寺峁地。
碑细砂石质，螭首方跌。通高313、宽
110、厚30，碑身高168 厘米。碑周线刻蔓草纹。碑阳额篆“无极禅寺碑记”，碑阴额篆“南无阿弥陀佛”。首题“朔郡下木角新建无极寺记”。碑文竖刻楷体，25行，600余字，记载下木角乡者支显辈仰慕僧人道善独居石密
背持戒精修，操行勤苦，遂汇集乡人捐资择地兴修无极寺，迎道善往无极寺主持事由。薛奇撰文。

《三晋石刻大全 朔州市平鲁区卷》第21、22页