興修觀音寺碑記
平虏城南三拾里許，鄉曰缴潤，村東正北山形，其□嵯峨巍巍巒翠□石，嶽巖崎嶇陡峻，向陽環遂，廼聖境之地也。舊有古跡年久，遗址荒虐尤存。至弘治年间亦□遊僧善源，號曰古溪，领徒門閏，號曰無涯，始於此□□庵爲居。暇日，與其徒覧其遗址，興建之志，偕諸本村善士高公做等越日
肇工，群匠献藝，建觀音殿一楹，舊趾觀音，三大頭羅漢聖像，丹堊曜翬，嚴若装麗，亦能使人瞻禮焉。徬建禅堂丈室及鐘楼碑亭二座。
其地界週圈一顷，塈後溝村善士吕兼道、張秀等施地一顷，聯附本山，以為焚修養種之記焉。工既落成，恐其日久湮没，故□□文以□記焉。□□覧釋文，辞之弗已，
遂應之曰：
□□□西方聖人也，出自昭王，興自明帝，其教流行於天下，闡揚於中國，有自來矣。讚曰：金蓮妙像，百億化身，楊柳枝甘露，滋宇皆春。大哉！菩薩之頸化也。九人遇三灾八難，即称聖號，尋聲赴感，救挽樂生，厄難解脱，又豈不爲靈應之謂乎也！迨見斯世之民，有賢愚善惡雖，而景仰觀音即一也。今思寺像周完，聖事已畢，無虑不爲感己之心安，而又旦夕焚香，晨昏拜禮，祈聖壽以齐天，保边疆之康泰，黎庶均安，壽域咸造，而锡福祉以無窮也。《易》曰：“積善之家，必有馀慶。”《書》曰；“作善降之百祥。”其斯之謂歟！予雖不敏，姑述此用镌於石，以爲歲月悠久之记矣耳！
赠武畧将军朔州衛鎮撫章丘薛琦書篆
平虏衛掌印指揮仇廣 燕瑛 楊彪 盧堂 張玺 劉愷
鎮撫指揮經歷事王卿 張刚 □俊
平虏衛三官廟僧人圆空鐫石
住持 德顺 本愧 本祥 本珍 真宽 旋善 本定 義净 真亨 真泐 道清 德林 志玉住持 原洞 原恩 福良 福闻 福海 仁慶 洪亮 德寬 哲雲 妙悦 德玉 圆林 定禅山峰寺住持 昭太 德玉 志田 志斌 道迩 道信 道文 道選 永明 圆成 戒遊 戒香
圆寧 惟安 圆惚 圆忍 普玉 德貴
井坪城觀音寺 永宝 永吉 善從 普宝 普恩普照 惠真 □□僧普雲
本山觀音寺住持 守耐 洪錦 原海 原成 開苑 開□ 明太 福本 福德 善诱 王普永
王守來 王普鎮 柳武
募缘僧 開润 門徒 清賢 清玉 清秀 清常 清喜 清晓木匠 郝希甫 男郝文
塑匠 趙真 男趙鸾
装畫匠 惠深 張果 惠義
石匠 馬明 刘延玉
鉄匠 陳志刚 付仲峯
青正德拾三年拾月初四日造立碑記

勒石于明正德十三年（1518）。碑原存于交界村观音寺内，现存于交界村李五院内。
碑青石质。圆首方跌。
高168、寬78、厚18厘米。
碑面四周雕刻有花卉纹。碑阳竖刻“观音寺记”。首题“兴修观音寺碎记”。碑文竖刻楷体，12 行，470余字，记述了游僧善源目睹观音寺残破，偕善士高仿募资兴修观音寺事由。薛琦书篆，僧人圆空镌石。

《三晋石刻大全 朔州市平鲁区卷》第23、24页