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资料题名:嘉靖圣谕碑
客观题名
其他题名
作  者:明嘉靖帝 朱厚熜
年  代:明嘉靖九年 查看1530 年历史年表
地  址: 北京市,怀柔区,三小院内
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原物材质:石
原物状况
原物分类:杂刻:圣旨、敕、谕、诏
数  目:1 尺  寸
语  言:汉语,
内  容
昨卿等己将礼部刊行朕著说记,本拟票上巳。朕所未既批行,非不断也,亦非惑小人之言,但实不容不说,王汝梅等奏一疏,与徐阶、张衮所谓同。他具不暇言,只以后世人全不公平,全无义理者言之,汝梅等有曰:此圣祖所存,不必去也。言似轻而意实重,意谓朕不遵祖制,欲问罪耳。夫设使武成王祀典,今在朕下命去之,必翕然奉顺,必无一人一言之曰,此圣祖所存也,且如各镇总兵武臣,凡行事序列,在抚按官上,今率皆挫制之,一有边警,无所施为,往往有贼至而犹不知者,岂可望其得备乎?至此失事,辄行奸巧,罪皆归之主将。或有暴虐轻率,激怒贫卒,反赖主将主使,如失记名巡抚保定官及欧阳重者,我圣祖时有此制乎?有敢这等无礼者乎?他则不细数。孔子称王,咸谓可者,徇私忍恶耳!借之以制压君于上,威服人于下,虽曰尊孔子,实是尊自也。甚矣!孔子教人以道,初无这样事,至于坏乱人极,大为不道之徒,不知孔子尝教为此等事耶?如今人只知说三代之治为休,时治为非。夫三代时,君臣庶民恰如一个人,唐虞又可知矣。今人都是计利害,为身家之辈,动以善人为令色,君子为“伪为谠”。言为国者,曰挟私求进。亲君敬上者,曰谄谀逢迎。举善去恶者,结党设报复之心。开陈政治者,曰此喜功好事。请备礼乐者,众加变乱成法之名。拾遗补缺者,曰此彰君之过。故凡朝廷兴举,动为狂为。由是观之,凡爱国任事之臣,必尽斥逐。凡他比同之类,肆行所为,上制君于尸位,下殃民于水火,然后可是无纪纲法度,姿已适情,弑君杀父不难矣。因谕尔著此,亦当通行刊布。
嘉靖九年十一月初八日
附  注
《嘉靖圣谕碑》为明嘉靖九年(1530年),明世宗朱厚熜为取消孔子文宣王称号一事,遭到大臣们的一致反对,而下的一道皇帝诏书,此碑现存于怀柔三小院内。
其他记载
《怀柔碑刻选》第105-108页
国图编号:0
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《怀柔碑刻选》第105页_副本.jpg     图片说明:《怀柔碑刻选》第105页_副本.jpg
图片供稿:孔令煊
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